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  1. Perdidos en el espacio : los estudios literarios más allá del giro espacial: textos, lugares, ficción y mundo.Fernando Cabo Aseguinolaza - 2020 - In Anxo Abuín González, Arturo Casas & Fernando Cabo Aseguinolaza (eds.), Textualidades (inter)literarias: lugares de lectura y nuevas perspectivas teórico-críticas. Frankfurt am Main: Vervuert.
     
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  2.  10
    Textualidades (inter)literarias: lugares de lectura y nuevas perspectivas teórico-críticas.Anxo Abuín González, Arturo Casas & Fernando Cabo Aseguinolaza (eds.) - 2020 - Frankfurt am Main: Vervuert.
  3.  15
    Las ciencias de la naturaleza en la primera edición de la “Teoría pura del derecho” de Hans Kelsen.Fernando Beresñak - 2019 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 50:81-115.
    Hans Kelsen comienza su “Prólogo” a la Teoría pura del Derecho afirmando que tuvo como objetivo depurar al derecho de las intromisiones extrajurídicas provenientes de las ciencias de la naturaleza y de toda ideología política. A partir de esa consideración, el canon crítico posterior insistió principalmente en el segundo aspecto de la depuración. Es cierto que la pretensión de posicionar el análisis de la ciencia jurídica por fuera de toda ideología es sumamente problemática. Pero consideramos que, sin atender la depuración (...)
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  4. Filosofía Experimental y Economía Experimental: un enfoque híbrido.Fernando Aguiar, Antonio Gaitán & Blanca Rodríguez López - 2014 - Isegoría 51:623-648.
    En este artículo presentamos las principales corrientes de la Filosofía Experimental y atendemos a una de las críticas más severas a la que se ha sometido este reciente programa de renovación metodológica. Según Antti Kauppinen la Filosofía Experimental está condenada al fracaso porque no puede obtener mediante sus métodos el tipo de intuiciones que interesan a los filósofos –las intuiciones robustas del hablante competente. Aun aceptando parte de las críticas de Kauppinen, en este artículo sostenemos, en primer lugar, que la (...)
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  5.  11
    ¿Precio o dignidad? A propósito del valor de caminar junto a otros.Fernando Longás Uranga - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):221-244.
    A partir de las nuevas condiciones que la revolución copernicana del conocimiento le impone a la posible validez objetiva de ciertos conceptos que no dicen relación con la experiencia, el autor de este artículo se aboca al esfuerzo de mostrar el significado del concepto de dignidad en el contexto moderno del discurso sobre los derechos humanos. El punto de apoyo original de la reflexión que aquí se lleva a cabo lo constituye la conocida distinción kantiana entre dignidad y precio. (...)
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  6.  26
    Un ensayo clínico no ético y la politización de la pandemia de COVID‐19 en Brasil: El caso de Prevent Senior.Fernando Hellmann & Núria Homedes - 2024 - Developing World Bioethics 24 (2):115-128.
    ResumenEl Senado Federal de Brasil creó una Comisión Parlamentaria de Investigación (CPI) para investigar las irregularidades del gobierno de Bolsonaro en la gestión de la pandemia de COVID‐19. Uno de los casos que llamó la atención fue la investigación llevada a cabo por Prevent Senior, una empresa privada de seguros de salud, sobre el tratamiento temprano de COVID‐19. Este artículo analiza la validez científica de la investigación y los problemas éticos relacionados con su implementación. Se basa en un análisis (...)
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  7.  14
    Tres niveles axiológicos reconciliables dentro del proyecto humanista-cosmopolita de Immanuel Kant.Fernando H. Llano Alonso - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:213-238.
    En el presente artículo, el autor pretende hacer una reivindicación del proyecto humanista-cosmopolita de Immanuel Kant como un sistema adecuado para la integración de los intereses o fines individuales con los valores particulares y universales, aparentemente tan irreconciliables entre sí. En esta especie de "aldea global" que es nuestro mundo, no cabe obstaculizar la difusión general de los derechos humanos, y menos aún si esa limitación se lleva a cabo en aras de cualquier relativismo ético-cultural o soberanismo de estricta (...)
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  8. La música aliada de la buena educación.Luis Fernando Vílchez Martín - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):96-99.
    Estas reflexiones son una síntesis de la investigación que personalmente ha llevado a cabo, ayudado por especialistas y estudiosos del tema, patrocinada por la Fundación santa María y publicada en uno de sus cuadernos con el título: "La potencialidad educativa de la música". En este trabajo se recogen datos y opiniones de unos 2000 alumnos, varias decenas de profesores y especialistas, así como de intérpretes musicales, compositores, directores de coros y miembros de agrupaciones corales. La investigación, de gran amplitud (...)
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  9.  12
    (1 other version)El lenguaje de la ley humana en el pensamiento de Francisco Suárez.Fernando Centenera Sánchez-Seco - 2018 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 74 (279):123-146.
    En este trabajo se aborda el tema del lenguaje de la ley humana en el pensamiento de Francisco Suárez. El desarrollo se lleva a cabo teniendo en cuenta principalmente el Tratado de las leyes y de Dios legislador y comprende los siguientes aspectos: el carácter preceptivo del lenguaje legislativo, la forma escrita y oral, el nivel léxico-semántico y la claridad lingüística desde las perspectivas de la conveniencia, la esencia de la ley y la justicia. Las cuestiones tratadas por Suárez (...)
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  10.  15
    Crer, Experimentar, Fabular.Christian Fernando Ribeiro Guimarães Vinci - 2021 - Educação E Filosofia 35 (73):341-372.
    Crer, experimentar, fabular: ensaio sobre a experiência Resumo: Partindo da concepção deleuziana e deleuzo-guattariana da crença nesse mundo, esse ensaio procurará pensar a temática da experiência dentro do campo educacional. Para tanto, procuraremos pensar o modo como os filósofos Gilles Deleuze e Félix Guattari concebem uma espécie de crença imanente, voltada para a experimentação vital das forças constitutivas do mundo, capaz de ultrapassar os condicionantes transcendentes da experiência. Para a devida compreensão de uma tal crença, devedora daquilo que Deleuze denomina (...)
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  11.  32
    Hablar para pensar: sobre el uso del lenguaje en el pensamiento.Fernando Martínez Manrique & Agustín Vicente - 2008 - Análisis Filosófico 28 (1):91-112.
    En este artículo examinamos la última propuesta de Carruthers acerca del papel del lenguaje en cuanto emisor global de pensamientos en una arquitectura masivamente modular, centrándonos en dos aspectos: el habla interna como integrador intermodular y su función para explicar la creatividad de la cognición humana. En primer lugar argumentamos que el lenguaje no es suficiente para la integración intermodular, a partir de lo que llamamos el "problema de la audiencia": las oraciones compuestas por el módulo lingüístico, que incorporan información (...)
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  12.  22
    Hegel y la doble dimensión de la libertad: civil y estatal.Fernando Aranda Fraga - 2003 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 27:41-73.
    En el presente trabajo se analizan los conceptos hegelianos de sociedad civil y Estado, ámbitos donde el hombre —burgués y ciudadano— desarrolla los diversos aspectos de su singularidad y su vocación por lo universal. Se tratará de ahondar en la vertiente ética que abarca la vida del hombre como individuo y como ciudadano, y que, dadas las condiciones del mundo moderno, participa de la vida típica de un sujeto que goza de su libertad esencial y originaria en dos esferas complementarias, (...)
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  13. Descubrir las motivaciones del consumidor.Luis Fernando Víchez Martín - 2008 - Critica 58 (955):33-36.
    Cualquier acción, necesidad de obtención de datos, estrategia u objetivo relacionados con los que los ciudadanos opinan, desean y demandan, debe comenzar por el conocimiento y análisis de la realidad social en la que todo eso se pretenda llevara a cabo. Para ello no basta un conocimiento meramente aproximativo, por ensayo y error, a golpes de intuición, experiencias subjetivas, observación vulgar, o simple suma de opiniones. Bien lo saben los responsables de marketing de las empresas, para quienes los estudios (...)
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  14. La narración en la enseñanza de la ética.Mauricio Zabala Hernández & Milton Fernando Dionicio Lozano - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (2):430-443.
    El presente texto tiene por objetivo cuestionar el modo habitual en el que se enseña la ética, y apoyar el uso de las narraciones como una herramienta pedagógica importante en la formación moral. Dado que la ética busca menos la adquisición de unos conocimientos y más una disposición a la acción, bien pudiera servirse de formatos narrativos para desarrollar la sensibilidad debida para la construcción de ciudadanos reflexivos, críticos y empáticos. Al fin y al cabo, la naturaleza antropológica de (...)
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  15. La formación de valores en las nuevas generaciones.José Ramón Fabelo-Corzo, Cintio Viter, María Isabel Domínguez, Fernando González & Gilberto García Batista - 1996 - La Habana, Cuba: Editorial de Ciencias Sociales.
    A inicio de los años 90 la sociedad cubana se enfrentaba a un proceso de profundas transformaciones internas como consecuencia de los cambios en la esfera de las relaciones internacionales, el recrudecimiento del bloqueo de Estados Unidos y la necesidad de insertarse en la nueva dinámica de las relaciones económicas mundiales después de desaparecida la URSS y el socialismo este-europeo. Todo ello tuvo un importante impacto en los valores de la sociedad cubana, especialmente en los jóvenes. En razón de ello, (...)
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  16.  16
    La fe que nos salva. Aproximación pastoral a la teología fundamental de Fernando Sebastián Aguilar.Juan Morado Guillermo - 2022 - Salmanticensis 69 (1):103-130.
    En su obra La fe que nos salva, Fernando Sebastián Aguilar lleva a cabo una introducción a la teolo- gía del acto de fe. La finalidad de este artículo es presentar los núcleos princi- pales de su reflexión. Para ello, atende- remos a los presupuestos y al itinerario de su preocupación por la fe, situando la cuestión del creer en el contexto de la nueva evangelización y mostrando cómo, según el autor, el análisis de la fe puede ayudar (...)
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  17. Revisión Crítica A La Propuesta De Integración Social Y Cultural De Bernardo De Monteagudo En Su Diálogo Entre Atahualpa Y Fernando Vii En Los Campos Elíseos.Manuel Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32:53-60.
    Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su (...)
     
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  18.  44
    López Acero, Héctor Fernando. Metafísica y nihilismo.Mónica Shirley Chaparro Parra - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):204-207.
    RESUMEN El pensamiento y las prácticas sociales de los atenienses de la Época Clásica se hallaban jerarquizados en favor de los varones, que se consideraban superiores naturalmente y con capacidad y derecho a gobernar en la polis y en la casa. Se muestra cómo el Agamenón de Esquilo cuestiona la naturalización de esta superioridad mediante el personaje de Clitemnestra, quien actúa, piensa y habla como varón, y muestra que matar a un familiar, cambiar de pareja, luchar por el mando se (...)
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  19.  31
    Revisión crítica a la propuesta de integración social Y cultural de Bernardo de monteagudo en su diálogo entre atahualpa Y Fernando VII en Los Campos elíseos (1809).Manuel Leonardo Prada Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (104):53-60.
    Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su (...)
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  20.  48
    Bounded functional interpretation.Fernando Ferreira & Paulo Oliva - 2005 - Annals of Pure and Applied Logic 135 (1):73-112.
    We present a new functional interpretation, based on a novel assignment of formulas. In contrast with Gödel’s functional “Dialectica” interpretation, the new interpretation does not care for precise witnesses of existential statements, but only for bounds for them. New principles are supported by our interpretation, including the FAN theorem, weak König’s lemma and the lesser limited principle of omniscience. Conspicuous among these principles are also refutations of some laws of classical logic. Notwithstanding, we end up discussing some applications of the (...)
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  21.  81
    Gender Diversity on European Banks' Boards of Directors.Ruth Mateos de Cabo, Ricardo Gimeno & María J. Nieto - 2012 - Journal of Business Ethics 109 (2):145-162.
    This article investigates the gender diversity of the corporate board of European Union banks. Employing a large sample of 612 European banks from 20 European countries, it identifies organizational characteristics that could be predictive of women’s presence on bank boards. We identify three factors that play a particularly important role in defining bank board gender diversity. First, the proportion of women on the board is higher for lower-risk banks. We argue that there may be some statistical discrimination behind this relation, (...)
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  22. Trusting others. The epistemological authority of testimony.Fernando Broncano - 2008 - Theoria 23 (1):11-22.
    I propose to consider the interpersonal character of testimony as a kind of social bond created by the mutual intention of sharing knowledge. The paper explores the social mechanism that supports this mutual intention starting from an initial situation of modelling the other’s epistemic perspective. Accepting testimony as a joint action creates epistemic duties and responsibilities and the eventual success can be considered as a genuine achievement at the social level of epistemology. Trust is presented here as the symptom that (...)
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  23.  17
    El arzobispo fray Diego de Deza y sus casas arzobispales en Sevilla.Teodoro Falcón Márquez - 2022 - Isidorianum 31 (1):101-132.
    El palacio arzobispal de Sevilla es hoy un cofre que alberga un rico patrimonio monumental, artístico, cultural y arqueológico. De tiempos de fray Diego de Deza se conserva la capilla pública, identificada en el curso de la rehabilitación llevada a cabo en el inmueble a comienzos de la década de 1990. Asimismo, en otra sala figura su blasón, junto al del rey Fernando el Católico. Nuevas intervenciones arqueológicas han permitido descubrir un pavimento decorativo, con temas relacionados con la (...)
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  24.  50
    New Pythias of public administration: ambiguity and choice in AI systems as challenges for governance.Fernando Filgueiras - 2022 - AI and Society 37 (4):1473-1486.
    As public administrations adopt artificial intelligence (AI), we see this transition has the potential to transform public service and public policies, by offering a rapid turnaround on decision making and service delivery. However, a recent series of criticisms have pointed to problematic aspects of mainstreaming AI systems in public administration, noting troubled outcomes in terms of justice and values. The argument supplied here is that any public administration adopting AI systems must consider and address ambiguities and uncertainties surrounding two key (...)
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  25.  10
    El lugar de la imaginación en la semiótica de Peirce.Fernando Andacht - 1996 - Anuario Filosófico 29 (56):1265-1290.
    This work aims to re-evaluate the importance of the human imagination in the semiotic of C. S. Peirce. Based on a selection of texts from the Collected Papers (from 1878 to 1903), it attempts to describe the formal relationship between imagination and the controversial notion of semiotic ground. This account of the imagination as a prerequisite for the creation of new beliefs and habits also draws from the Aristotelian notion of "ascending mimesis" and the Peircean normative science of esthetics.
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  26.  52
    What are the ∀∑1b-consequences of T21 and T22?Fernando Ferreira - 1995 - Annals of Pure and Applied Logic 75 (1):79-88.
    We formulate schemes and of the “typical” ∀∑ 1 b -sentences that are provable in T 2 1 , respectively T 2 2 . As an application, we reprove a recent result of Buss and Krajíček which describes witnesses for the ∀∑ 1 b -sentences provable in T 2 1 in terms of solutions to PLS-problems.
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  27.  19
    Internal and External Validity in Experimental Ethics and Economics.Fernando Aguiar - 2018 - Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy 49:5-10.
    According to a classical work on experimental design internal validity “refers to the approximate validity with which we infer that a relationship between two variables is causal or that the absence of a relationship implies the absence of cause”. External validity “refers to the approximate validity with which we can infer that the presumed causal relationship can be generalized to and across alternate measures of the cause and effect and across different types of persons, settings, and times”. Since then, these (...)
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  28.  27
    Le destin de l'utopie comme métissage.Fernando Ainsa - 2005 - Diogène 209 (1):34-49.
    Résumé Face aux effets aliénants de la globalisation actuelle il convient de prendre la mesure de l’expérience historique brutale que constituèrent la conquête et la colonisation de l’Amérique par l’Espagne. De ce choc sont nés des mélanges innovants, des métamorphoses inattendues et la réalité polymorphe que l’on observe dans les cultures latino-américaines d’aujourd’hui. L’utopie dans le contexte de la mondialisation que nous vivons actuellement passe par l’interculturalité, par les multiples possibilités d’échanges et de métissages. Le discours utopique classique doit désormais (...)
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  29. The place of epistemological beliefs within teachers' social representation systems: a model to explain geography teachers' practices.Fernando Alexandre - 2017 - In Gregory J. Schraw, Jo Brownlee & Lori Olafson (eds.), Teachers' personal epistemologies: evolving models for informing practice. Charlotte, NC: Information Age Publishing, Inc,..
     
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  30.  22
    Theoretical Medicine: A Proposal for Reconceptualizing Medicine as a Science of Actions.Fernando Lolas - 1996 - Journal of Medicine and Philosophy 21 (6):659-670.
    The main task of a critical theory of medicine should be to develop a perspectival, context-fair, and multidimensional science of actions which integrates both diversity and heterogeneity within medicine without eliminating either one. Such a theory should employ diversity in the following areas: (1) in systems, subsystems, and professions, because different medical professions embody different health-care subsystems, thereby influencing the way manpower is utilized, (2) in actors, (e.g., patients, health-care experts, and society), processes, and situations, because each actor potentially conceptualizes (...)
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  31.  11
    Chaotic Dynamics of a Mixed Rayleigh–Liénard Oscillator Driven by Parametric Periodic Damping and External Excitations.Yélomè Judicaël Fernando Kpomahou, Laurent Amoussou Hinvi, Joseph Adébiyi Adéchinan & Clément Hodévèwan Miwadinou - 2021 - Complexity 2021:1-18.
    In this paper, chaotic dynamics of a mixed Rayleigh–Liénard oscillator driven by parametric periodic damping and external excitations is investigated analytically and numerically. The equilibrium points and their stability evolutions are analytically analyzed, and the transitions of dynamical behaviors are explored in detail. Furthermore, from the Melnikov method, the analytical criterion for the appearance of the homoclinic chaos is derived. Analytical prediction is tested against numerical simulations based on the basin of attraction of initial conditions. As a result, it is (...)
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  32. From the Golden Age To El Dorado: (Metamorphosis of a Myth).Fernando Ainsa - 1986 - Diogenes 34 (133):20-46.
    The geographical Utopias that present a New World, from classical Antiquity and the Middle Ages to the exploration and conquest of American territories by Spain, give a two-fold vision of the myth of gold. On the one hand, the legendary lands in which were found the wealth and power generated by the coveted metal—El Dorado, El Paititi, the City of the Caesars—establish the direction of a venture toward the unknown, and a geography of the imaginary marked the ubiquitous sign of (...)
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  33.  36
    The Faithfulness of Fat: A Proof-Theoretic Proof.Fernando Ferreira & Gilda Ferreira - 2015 - Studia Logica 103 (6):1303-1311.
    It is known that there is a sound and faithful translation of the full intuitionistic propositional calculus into the atomic polymorphic system F at, a predicative calculus with only two connectives: the conditional and the second-order universal quantifier. The faithfulness of the embedding was established quite recently via a model-theoretic argument based in Kripke structures. In this paper we present a purely proof-theoretic proof of faithfulness. As an application, we give a purely proof-theoretic proof of the disjunction property of the (...)
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  34. Entrevista a Pablo Muchnik.Fernando Moledo - 2017 - Revista de Estudios Kantianos 2 (1):112-117.
    Tenemos el agrado de acercar a nuestros lectores el diálogo mantenido con Pablo Muchnik, en el que hemos conversado sobre cuestiones relativas a la filosofía kantiana, pero también al desarrollo de la investigación kantiana en general y en español en particular.
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  35.  23
    Francisco Javier Ansuátegui Roig, Norme, giudici, Stato costituzionale. Frammenti di un modelo giuridico.Fernando H. Llano Alonso - 2023 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 48:261-269.
    Este artículo reseña: Francisco Javier ANSUÁTEGUI ROIG, Norme, giudici, Stato costituzionale. Frammenti di un modelo giuridico, G. Giappichelli Editore, Torino, 2020, 221 pp.
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  36.  6
    Elementos para una construcción teórica en arqueología.Fernando López Aguilar - 1990 - México, D.F.: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
  37.  11
    A essência da matéria e o sentido da vida.Fernando Pinho de Almeida - 1967 - Coimbra,: Atlântida Editôra.
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  38. Estudios en torno a Giambattista Vico.Fernando H. Llano Alonso - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 5:67-82.
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  39. Aktualismus in Geschichte und Gegenwart (Bemerkungen im Anschluß an Giovanni Gentile).Fernando Inciarte Armiñán - 1993 - Giornale di Metafisica 15 (2):211-224.
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  40. Breve teoría de la España moderna.Fernando Inciarte Armiänâan - 2001 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
     
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  41. Play off.Fernando Auciello - 2011 - Ludus Vitalis 19 (35):169-172.
     
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  42.  31
    Origins of the Future: an artist's encaustic perspective.Fernando Leal Audirac - 2008 - Technoetic Arts 6 (2):199-206.
    In most cultures, the Future is something we would not be expected to see we would either guess or imagine it. In the pre-Columbian cosmogony, as we move into multidimensional space, Future is behind and not ahead of our path, as it would be in almost all symbolic depictions, all over the world. No concept about or for the Future can be drafted without a rich understanding of the idea of an Origin.
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  43.  31
    Espacios subordinantes y subordinados en el proyecto contemporáneo.Fernando Diez - 2011 - Polis (Misc) 1 (13):38-49.
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  44.  38
    Utopia, Promised Lands, Immigration and Exile.Fernando Ainsa & Jeanne Ferguson - 1982 - Diogenes 30 (119):49-64.
    Behind every Utopia there is always a territory, but a territory that “is not here”, a territory removed from immediate reality in space or in time. In time, when the Utopia invokes the past of an Age of Gold or a Paradise Lost “illo tempore,” but also when there is a gamble with the hope of a better world to be organized in the future. These are “ideal times” or “longed-for times,” past or future of which philosophers, writers or political (...)
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  45.  14
    A. Carlson (ed.), Nature, Aesthetics, and Environmentalism: From Beauty to Duty. of the Idea of Nature.Nicolas Fernando de Warren - 2009 - Environmental Philosophy 6 (1):162-166.
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  46.  11
    The Concept of Law, Sixty Years On.Iii Fernando - 2021 - Kritike 15 (2):68-95.
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  47.  26
    The hyperfine structure of121Sb and123Sb.P. C. B. Fernando, G. K. Rochester, I. J. Spalding & K. F. Smith - 1960 - Philosophical Magazine 5 (60):1291-1298.
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  48.  25
    Reflexiones en torno a los usos del concepto de autopoiesis en la filosofía contemporánea.Tomás Ramos Mejía, Emiliano Jacky Rosell & Celina Penchansky - 2024 - Praxis Filosófica 58:e20413186.
    El concepto de autopoiesis ha tenido un importante impacto en el ámbito de las ciencias sociales, en la filosofía y las humanidades en general. Algunos intelectuales contemporáneos han llevado a cabo una apropiación crítica del mismo y otrxs han realizado una traspolación directa desde la biología hacia sus respectivas disciplinas y campos de interés. El objetivo del presente artículo es desarrollar un estudio comparativo sobre ciertos usos críticos y no críticos del concepto de autopoiesis que, en su mayoría, hasta (...)
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  49. Conservative generalized quantifiers and presupposition.Tim Fernando - manuscript
    Conservativity in generalized quantifiers is linked to presupposition filtering, under a propositions-as-types analysis extended with dependent quantifiers. That analysis is underpinned by modeltheoretically interpretable proofs which inhabit propositions they prove, thereby providing objects for quantification and hooks for anaphora.
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  50. On a Supposed Dogma of Speech Perception Research: A Response to Appelbaum.Fernando Orphão de Carvalho - 2009 - Principia: An International Journal of Epistemology 13 (1):93-106.
    . In this paper we purport to qualify the claim, advanced by Appelbaum that speech perception research, in the last 70 years or so, has endorsed a view on the nature of speech for which no evidence can be adduced and which has resisted falsification through active ad hoc “theoretical repair” carried by speech scientists. We show that the author’s qualms on the putative dogmatic status of speech research are utterly unwarranted, if not misconstrued as a whole. On more general (...)
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